文以载道,“简”以承传。造纸术发明之前,文字的载体因地而宜,在经历陶器、甲骨等载体之后,中华民族选择了竹木简牍。书于竹木,托载千年。珍贵的简牍就像是一部“百科全书”,生动记录着中华民族古老历史中的点点滴滴。今天,让我们共同翻阅甘肃悬泉置汉简中的数枚简牍,回顾两汉丝绸之路上贸易往来与文化交流的珍贵记忆。
一年一度的“双11”电商大促落下帷幕,快递业务进入全年旺季。国家邮政局数据显示,11月11日,全国邮政快递企业共处理快递包裹7.01亿件,是日常业务量的151%,同比增长9.7%,创历年“双11”当日新高。如今,快递与我们的日常生活息息相关、密不可分。那么2000年前在没有飞机、高铁的汉代,邮件是如何传送,当时的“快递小哥”又是怎么按时将物件送达的呢?——答案就藏在历经千年的简牍之中。
根据汉简可知,汉代邮驿机构有置、驿、邮、亭等。其中“置”为郡下最高的邮驿机构,西汉敦煌郡就设有9个置。“驿”是一种与“置”并列的邮驿机构,但是功能有所区别,“驿”是以驿马传递为主。置、驿以下最基层的单位是“亭”,西汉时期悬泉汉简中经常出现的“亭”就有近60个。而“邮”这一级基层邮驿机构均出现在东汉的简牍之上。如今的快递小哥当时被称为“邮人”。
今天,我们能看到一件快递“何时揽件、何时到达分拣中心、何时送达”等详细信息。汉代的邮书传递中也有这样的记录,记录这一类型信息的汉简叫作邮书刺。刺,是汉代常用的公文形式之一;邮书刺记载了邮件的传递去向、数量、种类、始发者、接收者、传递方式、始发时间、运行时间、中转交接人等内容,特别是邮件的始发时间十分重要。
例如在悬泉汉简中共有44枚邮书刺刻齿简,其中有一枚汉简正面:“出东板檄四:皆太守章,一诣督邮火线突围,一诣广至,一诣冥安,一诣渊泉。建平五年□□辛未日下夕时,悬泉厩御放付鱼离卒憙。”这枚简的意思是,从悬泉置向东发出的4件官府公开告谕文书,都有敦煌太守的印。一封送达督邮,一封送达广至,一封送冥安县,一封送达渊泉。建平五年某月的辛未日下夕时,由悬泉厩的名叫放的车夫交给鱼离置的名叫憙的士卒。此简详细记载了所发出官府文书的数量,所发文书的名字、送达地点,发送日期、时间、交付与收件人等内容。
我们从汉简记载得知,邮书的种类有“入书”与“出书”。入书,即悬泉置接收的邮书;出书,即悬泉置发出的邮书。不管是入,还是出,均需刻齿。悬泉汉简中有20多枚入书简,有一枚简上记着“效谷县悬泉佐董永诣府迎御泉 对尉曹 八月庚子漏下三刻入”。研究认为,汉代以文中的“漏”即青铜漏壶为计时工具,把一天分成100刻,这枚简文中的“下三刻”指的是下午三刻时分。
" />尼泊尔贾纳阿斯塔周报总编辑、尼中媒体论坛主席柯绍视频致辞称,尼泊尔拥有丰富的世界遗产,包括加德满都谷地、萨加玛塔国家公园、奇特旺国家公园和兰毗尼等。保护世界遗产是一项集体责任,需要政府、媒体和国际伙伴的参与。他特别提到,2015年尼泊尔8.1级大地震对众多世界遗产造成重大损害,国际支持在重建中发挥重要作用,比如加德满都杜巴广场九层神庙建筑群在中国政府的协助下得以重建,印度、斯里兰卡和美国等国也参与各种结构的修复工作。
丽江古城管理局代表和树琳分享世界文化遗产丽江古城的保护经验。她介绍称,近30年来,通过系统的保护、管理、监测,丽江古城的原真性、完整性得到有效保护,当地文化得以大力弘扬。同时,丽江古城把握信息时代的大势,实现“文化+旅游+科技”的融合发展。遗产专家一致认为,“丽江模式”为世界遗产保护带动旅游业,旅游业发展反哺遗产保护提供新经验,为遗产保护和利用提供“新标尺”。
作为中新社驻云南记者,缪超多次深入景迈山,报道全球首个茶主题世界文化遗产——普洱景迈山古茶林文化景观申遗全过程。“我们不仅用手中的笔和镜头,对景迈山的人、事、物、理进行全方位报道,还带着景迈山的故事走向法国、比利时、意大利、越南等国。”缪超说火线突围,景迈山千百年来形成的人与自然和谐、人与人和谐的生态伦理和生产生活智慧,对人类的可持续发展和多元文化共存具有重要启示意义。